ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار - العلامة المجلسي - الصفحة ٢٢٢ - الحديث ٢١٨
قَالَ الشَّيْخُ رَحِمَهُ اللَّهُ- وَ لَا ذَكَاةَ إِلَّا فِي الْحُلْقُومِ.
[الحديث ٢١٦]
٢١٦رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عالنَّحْرُ فِي اللَّبَّةِ وَ الذَّبْحُ فِي الْحُلْقُومِ.
[الحديث ٢١٧]
٢١٧عَنْهُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ صَفْوَانَ قَالَ:سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ ع عَنْ ذَبْحِ الْبَقَرِ مِنَ الْمَنْحَرِ فَقَالَ لِلْبَقَرِ الذَّبْحُ وَ مَا نُحِرَ فَلَيْسَ بِذَكِيٍّ.
[الحديث ٢١٨]
٢١٨عَنْهُ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ وَ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ عَنْ يُونُسَ بْنِ يَعْقُوبَ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي الْحَسَنِ ع إِنَّ أَهْلَ مَكَّةَ لَا يَذْبَحُونَ الْبَقَرَ إِنَّمَا يَنْحَرُونَ فِي اللَّبَّةِ الْبَقَرَ فَمَا تَرَى فِي
الحديث السادس عشر و المائتان:
و اللبة بفتح اللام و تشديد الباء أسفل العنق بين أصله و صدره و وهدته الموضع المنخفض منها.
الحديث السابع عشر و المائتان: حسن.
و لا خلاف بيننا في اختصاص النحر بالإبل.
الحديث الثامن عشر و المائتان: حسن موثق.
و استدل عليه السلام بالآية على وجوب ذبحها، حيث قال في بقرة بني إسرائيل" فَذَبَحُوها" [١] و قال" أَنْ تَذْبَحُوا بَقَرَةً [٢]" و لم يذكر النحر.
[١]سورة البقرة: ٧١.
[٢]سورة البقرة: ٦٧.